sábado, 25 de enero de 2014
jueves, 23 de enero de 2014
martes, 21 de enero de 2014
TIGRE BLANCO
Hoy me percaté que mañana hace exactamente diez años que recibí el mensaje de la Dama Inglesa; como casualmente leo "La Montaña del Alma" de Gao Xingjian, subo el fragmento que me ha asombrado hace unos minutos:
'Ella dice unas imprecaciones incomprensibles, algo así como: "Reina Madre de Occidente, Señores del Cielo y de la Tierra, un pino en la casa de los espíritus ha hollado las ruedas terrestres y celestiales mientras que los demonios y los monstruos han quebrantado todos los tabúes". Habla cada vez más rápido. Ha de tener por fuerza un entrenamiento especial. Estoy convencido de que ahora ya está preparada. La anciana se acerca a su oído y me anuncia con cara sombría:
-¡No le sonríe la fortuna a usted, ándese con cuidado!
La médium sigue murmurando, sus palabras se han vuelto totalmente ininteligibles.
-¡Dice que se ha encontrado usted con la Estrella del Tigre Blanco! -me explica la anciana.
Sé que el Tigre Blanco designa a la mujer extremadamente atractiva de la que es dificilísimo escapar si uno cae en sus redes. En realidad, deseo ardientemente caer en sus redes, pero también quiero saber si puedo escapar a mi infortunio.
-No -dice la anciana sacudiendo la cabeza-, le va a costar mucho.
Es evidente que no soy un hombre con suerte: nunca he sido, por otra parte, persona afortunada. Lo que deseo no se realiza jamás, mientras que lo que temo se cumple siempre. En el curso de mi vida, las catástrofes han sucedido a las catástrofes y nunca he dejado de tener problemas con las mujeres, pero las amenazas que he sufrido no han venido necesariamente de ellas. En realidad, nunca he tenido un conflicto muy serio con nadie, no sé a quién he podido causar daño y lo único que deseo es que nadie me lo cause a mí.'
Cuando tuve el primer período de esquizofrenia me refugié en la lectura de "La Montaña del Alma" de Gao Xingjian, no puedo decir que realicé una apropiada lectura, pero tomaba notas que condujeron a la creación del siguiente post en Stay, Spider:
Esquizofrenia en LINGSHAN de GAO XINGJIAN
'Ella dice unas imprecaciones incomprensibles, algo así como: "Reina Madre de Occidente, Señores del Cielo y de la Tierra, un pino en la casa de los espíritus ha hollado las ruedas terrestres y celestiales mientras que los demonios y los monstruos han quebrantado todos los tabúes". Habla cada vez más rápido. Ha de tener por fuerza un entrenamiento especial. Estoy convencido de que ahora ya está preparada. La anciana se acerca a su oído y me anuncia con cara sombría:
-¡No le sonríe la fortuna a usted, ándese con cuidado!
La médium sigue murmurando, sus palabras se han vuelto totalmente ininteligibles.
-¡Dice que se ha encontrado usted con la Estrella del Tigre Blanco! -me explica la anciana.
Sé que el Tigre Blanco designa a la mujer extremadamente atractiva de la que es dificilísimo escapar si uno cae en sus redes. En realidad, deseo ardientemente caer en sus redes, pero también quiero saber si puedo escapar a mi infortunio.
-No -dice la anciana sacudiendo la cabeza-, le va a costar mucho.
Es evidente que no soy un hombre con suerte: nunca he sido, por otra parte, persona afortunada. Lo que deseo no se realiza jamás, mientras que lo que temo se cumple siempre. En el curso de mi vida, las catástrofes han sucedido a las catástrofes y nunca he dejado de tener problemas con las mujeres, pero las amenazas que he sufrido no han venido necesariamente de ellas. En realidad, nunca he tenido un conflicto muy serio con nadie, no sé a quién he podido causar daño y lo único que deseo es que nadie me lo cause a mí.'
Cuando tuve el primer período de esquizofrenia me refugié en la lectura de "La Montaña del Alma" de Gao Xingjian, no puedo decir que realicé una apropiada lectura, pero tomaba notas que condujeron a la creación del siguiente post en Stay, Spider:
Esquizofrenia en LINGSHAN de GAO XINGJIAN
lunes, 13 de enero de 2014
martes, 7 de enero de 2014
EL COMFORT
Iniciamos el proceso de escritura desde esta posición compleja que significa no tener comfort, pero en algo fructificará ya que el aprendizaje que se va consolidando es un síntoma de que la experiencia no ha sido en vano.
Estoy convencido de que una vida sin comfort es un castigo, creo que las futuras generaciones no deberían padecer la preocupación por sentirse limitados en cuanto a sus deseos, pero es bien sabido que esta vida tiene contratiempos, y que no es un paseo donde siempre todo va a salir de acuerdo a lo planeado.
En mi óptica, creo que ha sido invaluable la oportunidad de gozar la placentera dicha de no preocuparse por el mañana y disfrutar como un tesoro los momentos bellos que me han tocado vivir.
Pero, al eludir la carga o trabajo, se llega a un punto en que eres apremiado por los factores externos que te buscan forzar para que seas un engranaje más de la maquinaria productiva.
¿Qué sería una persona si no satisface sus deseos? Creo que sería inútil o algo sin interés, pero he ahí que la presión del sistema productivo aniquila la posibilidad del crecimiento del ser. Me refiero a que cumplir con el esquema tradicional de trabajar para sostener una familia se vuelve una carga insoportable para liberar la mente y ir cosechando logros en la conquista del ser. Soy pesimista a que una sociedad sin la variante de desarrollar las energías creativas de su población está condenada a ser sometida por los designios de las llamadas sociedades felices.
Mi apuesta al escribir sobre el comfort radica en lo que a mi parecer es un punto crítico del posterior desarrollo de una persona. Desde luego, la dureza luterana de vivir por y para el trabajo como una forma de purificar el alma humana, provoca una situación de encarcelamiento que deja vacía el alma humana, la posterior redención de obtener los frutos del trabajo son como el bálsamo para curar las heridas, se sufre y luego se busca lo que nos evitará el sufrimiento, como puede ser dormir demasiado. El problema del trabajo excesivo radica en que el alma se enajena y el trabajador se vuelve un autómata que hasta se siente a disgusto cuando no trabaja.
El comfort en una vida puede provocar la desagradable experiencia de perder la situación de comodidad. Hablemos de que el libertinaje necesita de medios para sostenerse, la ociosidad necesita que sea fomentada, no se puede hallar la bendición de un paraíso, cuando no existe, por desgracia, el sueño se rompe y el humano libre se ve encadenado por haber olvidado que habría que desempeñar un trabajo para sostener una vida disipada.
Se condenara acaso el atrevimiento de tomar la vida como asistir a un parque de diversiones, uno se siente transportado a disfrutar de todos los juegos, y acaso no está mal, ¿qué sentido tienen la creación de los juegos cuando no te atreves a utilizarlos? Y no se trata del argumento oligárquico de que los juegos son para engañar a los bobos, se trata más bien de que somos depositados como seres que desconocen lo que les rodea, y que en sus intentos personales buscan la receta o el secreto que se oculta en cada una de las pruebas que la vida nos depara.
El factor de crecimiento se encuentra en discernir lo que nos conviene para fortalecer nuestra alma, o en aventarse a cruzar lo que nos resulta desconocido, ya que si podemos quedar como el Edipo, ciegos ante la idea de que habíamos logrado algo y el secreto es que nunca conseguimos nada. Creo que hay una maduración al constatar que ya no somos los mismos, sino que simplemente hemos avanzado hacia estados que nos preparan la entrada a nuevas aventuras, a pesar de no tener el comfort el alma estará inquieta hasta lograr dar el salto sobre lo establecido. No teniendo el parque de diversiones a la mano, se inventarán estrategias para romper el cerco, ya que no hay una segunda vida, cabe en lo posible usar lo poco que se tiene para ganar lo mucho que se puede. El comfort será resistir y no dejarse caer para vencer el obstáculo de conseguir una vida plena...
Estoy convencido de que una vida sin comfort es un castigo, creo que las futuras generaciones no deberían padecer la preocupación por sentirse limitados en cuanto a sus deseos, pero es bien sabido que esta vida tiene contratiempos, y que no es un paseo donde siempre todo va a salir de acuerdo a lo planeado.
En mi óptica, creo que ha sido invaluable la oportunidad de gozar la placentera dicha de no preocuparse por el mañana y disfrutar como un tesoro los momentos bellos que me han tocado vivir.
Pero, al eludir la carga o trabajo, se llega a un punto en que eres apremiado por los factores externos que te buscan forzar para que seas un engranaje más de la maquinaria productiva.
¿Qué sería una persona si no satisface sus deseos? Creo que sería inútil o algo sin interés, pero he ahí que la presión del sistema productivo aniquila la posibilidad del crecimiento del ser. Me refiero a que cumplir con el esquema tradicional de trabajar para sostener una familia se vuelve una carga insoportable para liberar la mente y ir cosechando logros en la conquista del ser. Soy pesimista a que una sociedad sin la variante de desarrollar las energías creativas de su población está condenada a ser sometida por los designios de las llamadas sociedades felices.
Mi apuesta al escribir sobre el comfort radica en lo que a mi parecer es un punto crítico del posterior desarrollo de una persona. Desde luego, la dureza luterana de vivir por y para el trabajo como una forma de purificar el alma humana, provoca una situación de encarcelamiento que deja vacía el alma humana, la posterior redención de obtener los frutos del trabajo son como el bálsamo para curar las heridas, se sufre y luego se busca lo que nos evitará el sufrimiento, como puede ser dormir demasiado. El problema del trabajo excesivo radica en que el alma se enajena y el trabajador se vuelve un autómata que hasta se siente a disgusto cuando no trabaja.
El comfort en una vida puede provocar la desagradable experiencia de perder la situación de comodidad. Hablemos de que el libertinaje necesita de medios para sostenerse, la ociosidad necesita que sea fomentada, no se puede hallar la bendición de un paraíso, cuando no existe, por desgracia, el sueño se rompe y el humano libre se ve encadenado por haber olvidado que habría que desempeñar un trabajo para sostener una vida disipada.
Se condenara acaso el atrevimiento de tomar la vida como asistir a un parque de diversiones, uno se siente transportado a disfrutar de todos los juegos, y acaso no está mal, ¿qué sentido tienen la creación de los juegos cuando no te atreves a utilizarlos? Y no se trata del argumento oligárquico de que los juegos son para engañar a los bobos, se trata más bien de que somos depositados como seres que desconocen lo que les rodea, y que en sus intentos personales buscan la receta o el secreto que se oculta en cada una de las pruebas que la vida nos depara.
El factor de crecimiento se encuentra en discernir lo que nos conviene para fortalecer nuestra alma, o en aventarse a cruzar lo que nos resulta desconocido, ya que si podemos quedar como el Edipo, ciegos ante la idea de que habíamos logrado algo y el secreto es que nunca conseguimos nada. Creo que hay una maduración al constatar que ya no somos los mismos, sino que simplemente hemos avanzado hacia estados que nos preparan la entrada a nuevas aventuras, a pesar de no tener el comfort el alma estará inquieta hasta lograr dar el salto sobre lo establecido. No teniendo el parque de diversiones a la mano, se inventarán estrategias para romper el cerco, ya que no hay una segunda vida, cabe en lo posible usar lo poco que se tiene para ganar lo mucho que se puede. El comfort será resistir y no dejarse caer para vencer el obstáculo de conseguir una vida plena...
viernes, 3 de enero de 2014
ALENTADOR VIAJE POR LA SENDA ÓRFICO-PITAGÓRICA
¡Qué aventura ha resultado la lectura del ideario de María Zambrano!
Queda la posibilidad abierta de rescatar la persona
atreviéndose a descender a los infiernos
y rescatar la poesía: Despertar ¿conseguirá la armonía el ser?
En función del reconocimiento de la instancia sagrada,
fortalezco mi ser ante cualquier tentativa de la esquizofrenia,
pues lo misterioso es que apareciendo repentinamente
el Yo queda fulminado, lo gobierna la incoherencia, ¿inconsciente + desorden de ideas?,
en ese viaje hacia el No-Ser para los demás, es decir estar loco,
quedo operando en un reducto mi Ser que miraba prisionero
lo que ocurría bajo la conducción sin brújula del capitán-Nada de la nave,
quiero decir que aún habiéndome equivocado por la enfermedad,
quedo exonerado de cualquier culpabilidad, ¡no hay timón!,
aunque puedo recordar detalle por detalle lo que ha pasado,
puedo hablar de una distorsión visual que producía ver
rayos de colores dispersos en el ambiente,
así como sobreponer la imagen de una persona sobre otra,
asustándome pero luego ya enfocando en distinguir a la persona correcta,
con lo que puedo hablar de teletransportación o metamorfosis visual
pero conseguí salir de la esquizofrenia y contarlo ahora.
Me sorprende haber dibujado espíritus apareciendo junto a algunas personas,
pero no hubo actividad, toda era producto fantasioso de mi Ser,
una respuesta que me otorgaba lo que desconozco de mi No-Ser.
Con respecto a la actividad visual pude alterar la percepción de la realidad,
aunque luego se sobreponía lo que efectivamente era real.
En el plano auditivo era un caos, todo era suplantado por teorías
que se le ocurrían a mi Inconsciente y al Desorden de Ideas.
Si he bajado a los infiernos, lo es porque caigo en desgracia
después del viaje por la pesadilla esquizofrénica,
tranquilizarme, volver a trabajar, rescatar mis sueños,
como residuo del último round con la esquizofrenia
siempre que duermo tengo sueños, trato de hallarles explicación,
o de saber si mi mente se limpia de cargas que no liberaba
porque ahora soñar ha sido dormir, y esto me espantaba
porque antes acostumbraba dormir sin recordar nada,
la instancia de los sueños se ha fortalecido,
¿qué ocurrirá en el futuro? No lo sé...
LA OSCURIDAD DE DIOS
I said to my soul, be still, and let the dark come upon you
Which shall be the darkness of God. As, in a theatre,
The lights are extinguished, for the scene to be changed
With a hollow rumble of wings, with a movement of darkness on darkness,
And we know that the hills and the trees, the distant panorama
And the bold imposing facade are all being rolled away—
Or as, when an underground train, in the tube, stops too long between stations
And the conversation rises and slowly fades into silence
And you see behind every face the mental emptiness deepen
Leaving only the growing terror of nothing to think about;
Or when, under ether, the mind is conscious but conscious of nothing—
I said to my soul, be still, and wait without hope
For hope would be hope for the wrong thing; wait without love
For love would be love of the wrong thing; there is yet faith
But the faith and the love and the hope are all in the waiting.
Wait without thought, for you are not ready for thought:
So the darkness shall be the light, and the stillness the dancing.
Whisper of running streams, and winter lightning.
The wild thyme unseen and the wild strawberry,
The laughter in the garden, echoed ecstasy
Not lost, but requiring, pointing to the agony
Of death and birth.
“Le dije a mi alma, quédate quieta, y deja que la oscuridad venga a ti
Que será la oscuridad de Dios.”
“Le dije a mi alma, quédate quieta y espera sin esperanza,
Pues la esperanza sería esperanza en lo erróneo; espera sin amor
Pues el amor sería amor por lo erróneo; aún está la fe
Pero la fe y el amor y la esperanza consisten en esperar.
Espera sin pensamiento, pues no estás aún preparada para el pensamiento:
La oscuridad será, así, la luz y la quietud la danza.”
“Dices que repito
Algo que ya he dicho antes. Lo diré otra vez.
¿ Lo diré otra vez?. Para llegar ahí,
Para llegar adonde estás, para salir desde donde no estás,
Deberás ir por un camino en el que no hay éxtasis.
Para llegar a lo que no sabes
Debes ir por un camino que es el camino de la ignorancia.
Para poseer lo que no posees,
Debes ir por el camino de la desposesión.
Para llegar a lo que no eres
Debes pasar por el camino en el que no eres.
Y lo que no sabes, es lo único que sabes
Y lo que es tuyo es lo que no es tuyo
Y dónde estás es donde no estás.”
Which shall be the darkness of God. As, in a theatre,
The lights are extinguished, for the scene to be changed
With a hollow rumble of wings, with a movement of darkness on darkness,
And we know that the hills and the trees, the distant panorama
And the bold imposing facade are all being rolled away—
Or as, when an underground train, in the tube, stops too long between stations
And the conversation rises and slowly fades into silence
And you see behind every face the mental emptiness deepen
Leaving only the growing terror of nothing to think about;
Or when, under ether, the mind is conscious but conscious of nothing—
I said to my soul, be still, and wait without hope
For hope would be hope for the wrong thing; wait without love
For love would be love of the wrong thing; there is yet faith
But the faith and the love and the hope are all in the waiting.
Wait without thought, for you are not ready for thought:
So the darkness shall be the light, and the stillness the dancing.
Whisper of running streams, and winter lightning.
The wild thyme unseen and the wild strawberry,
The laughter in the garden, echoed ecstasy
Not lost, but requiring, pointing to the agony
Of death and birth.
“Le dije a mi alma, quédate quieta, y deja que la oscuridad venga a ti
Que será la oscuridad de Dios.”
“Le dije a mi alma, quédate quieta y espera sin esperanza,
Pues la esperanza sería esperanza en lo erróneo; espera sin amor
Pues el amor sería amor por lo erróneo; aún está la fe
Pero la fe y el amor y la esperanza consisten en esperar.
Espera sin pensamiento, pues no estás aún preparada para el pensamiento:
La oscuridad será, así, la luz y la quietud la danza.”
“Dices que repito
Algo que ya he dicho antes. Lo diré otra vez.
¿ Lo diré otra vez?. Para llegar ahí,
Para llegar adonde estás, para salir desde donde no estás,
Deberás ir por un camino en el que no hay éxtasis.
Para llegar a lo que no sabes
Debes ir por un camino que es el camino de la ignorancia.
Para poseer lo que no posees,
Debes ir por el camino de la desposesión.
Para llegar a lo que no eres
Debes pasar por el camino en el que no eres.
Y lo que no sabes, es lo único que sabes
Y lo que es tuyo es lo que no es tuyo
Y dónde estás es donde no estás.”
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