ENTRAÑABLE PRIMERA LECTURA DE "LA PIEL DE ZAPA"

Conmovedor, un don Nadie, sin nada, presto a saltar al abismo o a las aguas del Sena para ni siquiera existir. Cuando se trata de cuidar lo que ganas, con lo que aspiras a crecer, desarrollarte, y todos los ahorros que tienes que hacer, la búsqueda del sueño conseguido, y la celebración de esa perseverancia de una vida de asceta. ¿Cuántas veces el destino coloca a un ser con talento en la postrimería de estar obligado a desaparecer para no costar al mundo cruel donde se supone vive? ¿Qué sentido tiene una existencia donde no se puede intervenir o mostrar tu personalidad al mundo? Eso sí, sabrán de ti en cada momento, y no te recluirán en el anonimato. ¿Cuántas diosas has dejado escapar por no contar con buena fortuna, y se refiere uno a tener un poco más de buena suerte? Desde prácticamente la tumba, se sigue en la idea de reactivar lo que te ha sido despojado por el funesto Destino. Y es muy triste, ¡qué se logra con la Piel de Zapa si cada deseo te disminuye tu existencia aunque sea más bella!, bastara pues haber tenido una hora de belleza, y no maldecir el Destino que nos ha tocado, sí, develar secretos, pero no poder explotarlos...

A LA MITAD DE LA RELECTURA DEL CUARTO ELEFANTE

Ya se ha logrado completar la primera mitad en la relectura que se hace de "Los Hermanos Karamazov",
me ha parecido un libro muy bien integrado, al ser dicen la obra que muestra la culminación del genio de Dostoievski. De tantas ideas que se manifiestan acerca de la religión ortodoxa y de la oposición entre bien y mal, a mí me ha parecido muy importante el rescate de una frase que acabo de leer en "La Piel de Zapa" de Balzac, que basta una hora de dicha y con ello justificar una vida. Pero además la polémica de rebelarse contra Dios porque se está en desacuerdo en su Creación, su Universo está enfermo, y esto implica a que el proceso de la vida está viciado, corrompido, se debería criminalizar a Dios, y no sólo precisamente al dirigente ruso Putin por creerse Dios. Me asombra el parecido de Grushinka con Nastasia Filipovna de "El Idiota", tanto así que Grushinka no sabe vivir más que en la falta, y que no le interesa en sí quien es el autor de la falta, misma actitud de Nastasia Filipovna quien considera su vida un pecado, aunque ella poco hiciera para sentirse corrompida. Y ahora enfrentaremos de nuevo la escena del parricidio...

FOEDORA OU LA MORT !

PUSSY RIOT, ANTÍTESIS DE LA IGLESIA ORTODOXA ACTUAL

El delito de Pussy Riot fue haberse inconformado con el apoyo ilegal del líder de la Iglesia Ortodoxa, el patriarca Kirill hacia que el pueblo ruso favoreciera la candidatura de su actual mandatario, Vladimir Putin. Efectivamente, se atrevieron a un hecho insólito, vulnerar un espacio sagrado consagrado al credo ortodoxo, pero también el actual mandatario, Putin, y su antecesor Medvedev, han hecho recorridos a sitios sagrados de la mano del patriarca Kirill. Realizar una plegaria punk, usando groserías para manifestarse en contra de Kirill y Putin, fue un atrevimiento insensato al denostar a estas figuras de primer orden del Sacrosanto Régimen Ruso. Pero, tal parece que la Iglesia Ortodoxa va acompañando como comparsa al poderío del gobierno de Putin. No excomulgaron a las integrantes de Pussy Riot, por lo cual se considera que como Iglesia Ortodoxa les interesa el arrepentimiento y la conciencia de las chicas punk de que han pecado al simplemente manifestar sus ideas dentro de la Iglesia, como si una visita de Putin o Medvedev no incurriera en un desafío al credo del sometido pueblo ruso. La idea de sufrimiento para la Iglesia Ortodoxa debe ser el mismo remordimiento de conciencia de quienes han pecado, y no debieron apoyar la decisión de Putin de enviar a trabajos forzados a Siberia a las chicas de Pussy Riot. El castigo de pena de muerte, el tratar de aniquilar a los presos con trabajos forzados, el debilitar mediante tortura el pensamiento de los criminales, no entra en las bondades del cristianismo que profesa la Iglesia Ortodoxa. ¿Pero qué vendrá después de Pussy Riot para reformar la actuación de la Iglesia Ortodoxa, quien debería proteger el espíritu del pueblo ruso contra las adversidades? Un fragmento de "Los Hermanos Karamazov" nos habla de los socialistas cristianos quienes buscan instaurar una sociedad con libertad y sentimientos cristianos, donde la criminalidad se reduzca al mínimo por la simple situación de que todos se juzgan integrantes de una comunidad que tiene el mayor precepto cristiano "Amar a los semejantes". Aquí este poderoso fragmento que anuncia la respuesta que surgirá dentro de la Iglesia Ortodoxa a su actitud acomodaticia con el poderío del régimen de Putin:

"No tememos gran cosa -me declaró- a todos los socialistas, anarquistas, ateos y revolucionarios; los vigilamos y nos hallamos al corriente de sus hechos y andanzas. Pero, entre ellos, existe una categoría especial no muy numerosa, desde luego, que es la de los que creen en Dios sin dejar de ser socialistas. He ahí a los que tememos más que a nadie: son una temible amalgama. ¡El socialista cristiano es mucho más peligroso que el socialista ateo!"